Hipertrófiás kardiomiopátia: tünetek, okok, kezelés és megelőzés Minta megtekintése a gyors riasztásokhoz Engedélyezze az értesítéseket Napi riasztásokhozCsak be
-
Chaitra Navratri 2021: Dátum, Muhurta, rituálék és a fesztivál jelentősége -
- Hina Khan réz zöld szemhéjfestékkel és fényes meztelen ajkakkal csillog néhány pillanattal később!
- Ugadi és Baisakhi 2021: Hírességek kinézetét ünnepek által ihletett hagyományos öltönyökkel díszítse fel
- Napi horoszkóp: 2021. április 13
Chaitra Navratri 2021: Dátum, Muhurta, rituálék és a fesztivál jelentősége Ne hagyd ki
- A BSNL eltávolítja a telepítési költségeket a hosszú távú szélessávú kapcsolatokból
- Vira Sathidar Aka Narayan Kamble a bíróságtól elúszik a COVID-19 miatt
- Három halász félt a halottól, amikor a hajó ütközik a hajóval Mangaluru partjainál
- Medvegyev pozitív coronavírus-teszt után kivonul a Monte Carlo Mastersből
- Indiában dobták piacra a Kabira Mobility Hermes 75 nagysebességű, kereskedelmi célú elektromos robogót
- Az aranyár esése nem okoz nagy aggodalmat az NBFC-k számára, a bankoknak ébernek kell lenniük
- A CSBC bihari rendőrkonstabil 2021. végeredménye deklarálva
- 10 legjobb látnivaló Maharashtrában áprilisban
A Kerala, Kannur körzet buja, zöld Sahyadri hegyeibe húzódik a Kottiyoor templom, amelyről úgy gondolják, hogy ez a legrégebbi hely a Shaiva-Shakta imádat elvégzésére. Thruchherumana Kshetram, Vadakeeshwaram, Dakshin Kashi és helyi nevén Vadakkukavu néven is ismert.
A legenda szerint Kottiyoor az a hely, ahol az arrogáns Daksha király dirigálta a rossz sorsú yagnyát. Itt Devi Sati megörökítette magát az áldozati tűzben, aki dühös volt a férje, Lord Shiva iránti becstelenség miatt.
Somnath-templom: Lord Shiva Jyotirlinga
melyik olaj jó a hajnövekedéshez
Dühös, hogy szeretettje nincs többé, és saját apja cselekedetei miatt Lord Shiva dühösségéből megalkotta Veerabhadrát. Rohantak Kottiyoorba, és elpusztították a yagnyát. Lord Shiva levágta Daksha fejét, és folytatta a Tandavát (a pusztítás táncát), amely Devi Sati félig megégett testét hordozta. A világ pusztulásának megállítása céljából Maha Visnu 51 darabra vágta Devi Sati testét, a Sudarshana segítségével. A darabok a földre hullottak, és az indiai szubkontinensen elterjedt 51 shakti peethát alkották.
Ez a történet életre kel, amikor belép a templom környékére. Vannak olyan helyek is, amelyeket Devi Sati Kilasból való útjával kapcsolatban neveznek meg. Az a hely, ahol találkozott a bikával, akit Lord Shiva küldött érte, „Kelakam” névre hallgat (Malayalamban Kala jelentése: bika). A helyet, ahol kinyújtotta a nyakát, hogy apja yagnyáját keresse, „Neendu nokki” -nek hívják (Neendu jelentése: nyújtás, nokki pedig látás). Devi Sati állítólag sírt, és a hely, ahol könnyei hullottak, Kanichar néven ismert (Kaneer könnyeket jelent).
Mallikarjun templom: A déli Kailash
Mivel a yagnya elpusztult és a világ számára rossz időket írt le, Maha Vishnu és Bramha Shivához mentek, és felkérték, hogy fejezze be a yagnya-t. A találkozás helyét „Koodiyoor” -nak hívták (a Koodi együtt vagy együttesen azt jelenti). Idővel Koodiyoor Kottiyoor lett.
Olvasson tovább, hogy többet megtudjon a Kottiyoor templomról.
Borítóképek Udvariasság
Svayamboo Shiva Linga
Úgy gondolják, hogy Daksha levágott feje a földre esett, és átalakult szvájambhoo Shiva Lingává. A Shiva Linga elveszett az erdőben, míg egy napon egy törzs nem lépett rá. Véletlenül hegyezte nyilát egy kőre, amikor az csodával határos módon vérezni kezdett.
Megdöbbenve a törzs értesítette a közelben lévő családokat, és megtudták, hogy ez egy Shiva Linga. Azt mondják, hogy ghí-t és gyengéd kókuszvizet öntöttek a Shiva Linga vérző sebének enyhítésére. Ez egy szokás, amelyet ma is folytatnak a Visakha fesztivál ideje alatt.
Kép jóvoltából
A két Kottiyoor-templom
Két templom található Kottiyoorban, az egyik a Bavali (más néven Vavali) folyó mindkét oldalán. A templomokat Ekkare-nak (a folyó e partja) és Akkare-nek (a folyó másik partja) hívják. Az emberek fürödnek a folyóban, mielőtt ellátogatnak a templomba. A Bavali folyó vize állítólag terápiás és gyógyhatású. A folyó kavicsait össze lehet dörzsölni, és olyan szantálfa lesz, mint a paszta, amelyet az emberek a homlokukra pötyögnek.
Kép jóvoltából
Akkare templom
Az Akkare templom csak 27 napig tart nyitva, amikor Visakholsavamot (a Visakha fesztivált) ünneplik. Nincs Sanctum Sanctorum vagy Garbhagriha. A „Manithara” templom egy nádtetős terület egy emelt kőemelvényen, amely a Shiva Lingát tartalmazza. A „Tiruvanchira” nevű térdig érő medence közepén található. A bhaktáknak a medencében kell gázolniuk, amikor körbejárják az istenséget, hogy előadják a pradakshinát.
Kép jóvoltából
Ammarakkal Thara
Ammarakkal thara az a hely, ahol Devi Sati feladta életét. A Manithara mögött található, egy hatalmas banánfával együtt. Az Ammarakkal thara világít egy nagy lámpán, amelyet egy hatalmas esernyő borít pálmafa levelekből. Érméket és valutát kínálnak itt. Kókuszdiót kínálnak a bhakták a banyan fánál. Oldalra a Thidapally áll, ahol az istenségek számára elkészítik az ételt.
Kép jóvoltából
házi gyógymódok töredezett hajra
Ekkare templom
Az Ekkare templom az év 11 hónapja nyitva tart. A Vaishakha fesztivál ideje alatt a templom megközelíthetetlen.
Kép jóvoltából
Vaishakha Fesztivál
A fesztivál az „Ashtabandhanam” (a Shiva Linga fedése) eltávolításával kezdődik. Különféle szertartásokat végeznek itt, és a társadalom minden osztályának külön rituálét kell végrehajtania. Ezeket a szertartásokat Shankaracharya vezette be, és számos szertartást titokban hajtanak végre. A fesztivál kezdetét és végét a nők nem láthatják.
A fesztivál befejeztével a Shiva Lingát ismét Ashtabandhanam borítja, és a tetőtetőt lebontják, és a következő évig a Lingát a napnak és a természet többi elemének teszik ki.
Kép jóvoltából
Különleges rituálék
Az Elaneerattam (a gyengéd kókuszvíz felajánlása) és a Neyyattam (a ghí felajánlása) a különleges rituálék, amelyek a fesztivál alatt történnek. A bhakták gyengéd kókuszt visznek a templomba, ahol összegyűjtik és felajánlják az istenségnek.
Kép jóvoltából
Rohini Aaradhana
Egy másik fontos szertartás, amelyet másutt nem lehet látni, Rohini Aaradhanának hívják. Úgy gondolják, hogy a Brahman család legidősebb tagja, a Kurumathur család Maha Visnut testesíti meg. A Rohini Aaradhana rituálé során átöleli a Shiva Lingát. Ennek célja annak a történetnek az újbóli létrehozása, amely szerint Lord Maha Visnu ugyanúgy vigasztalta Shiva urat Devi Sati elvesztése miatt.
Kép jóvoltából
Veerabhadra kardja
Azt mondják, hogy a Daksha király fejének felaprítására használt kardot ma is őrzik a közeli Mutheri Kavu templomban. A kardot a Visakha fesztivál idején hozzák a Kottiyoor templomba.
mikor kell fehérítőt alkalmazni az arckezelés során
Kép jóvoltából
Csodák a Kottiyoor templomban
Annak ellenére, hogy rengeteg tűzifát égetnek el a Templomban, egyszer sem merült fel az igény, hogy megtisztítsák hamvainak helyét. Azt mondják, hogy a hamu egy másik templomban keletkezik, sok mérföldnyire.
Odappu (a bambusz virágai)
Minden bhakta, aki ellátogat Kottiyoor templomába, visszatér az istenség és Odappu áldásaival, amelyeket a számos standon vásárol. Az Odapoo vagy az Auda virágokat vert bambuszból készítik. Állítólag Daksha király szakállát képviselik. A bhakták, amikor visszatérnek otthonaikba, a virágokat pooja szobájukba teszik, vagy szerencséjükre felakasztják a házuk elé.
Kép jóvoltából
