Csak be
- Chaitra Navratri 2021: Dátum, Muhurta, rituálék és a fesztivál jelentősége
- Hina Khan réz zöld szemhéjfestékkel és fényes meztelen ajkakkal csillog néhány pillanattal később!
- Ugadi és Baisakhi 2021: Hírességek kinézetét ünnepek ihlette hagyományos öltönyökkel díszítse
- Napi horoszkóp: 2021. április 13
Ne hagyd ki
- Három halász félt a halottól, amikor a hajó ütközik a hajóval Mangaluru partjainál
- Medvegyev pozitív coronavírus-teszt után kivonul a Monte Carlo Mastersből
- Indiában dobták piacra a Kabira Mobility Hermes 75 nagysebességű, kereskedelmi célú elektromos robogót
- Ugadi 2021: Mahesh Babu, Ram Charan, Jr NTR, Darshan és más déli csillagok kívánságokat küldenek rajongóiknak
- Az aranyár esése nem okoz nagy aggodalmat az NBFC-k számára, a bankoknak ébernek kell lenniük
- Az AGR kötelezettségei és a legutóbbi spektrum aukció hatással lehetnek a távközlési ágazatra
- A CSBC bihari rendőrkonstabil 2021. végeredménye deklarálva
- 10 legjobb látnivaló Maharashtrában áprilisban
A Vedanta Kesari, p. 306-310, 2005. augusztus, Ramakrishna misszió
Kuchela természetesen izgatott. De nem annyira izgatja a kilátás, hogy sok szerencsével jöjjön el, mint az, hogy az Úr a szívének teljes láttán láthatja. A váratlan lehetőséget Krishnával való találkozásra valóságos váratlannak tartja. Mielőtt elindulna Dwarakába, hogy találkozzon Krisnával, gondoskodik arról, hogy magával vigye a felső ruhája sarkába dugva néhány marék felfújt rizst, amelyet felesége szerzett a szomszédoktól könyörögve. Még akkor is, amikor Dwaraka felé fordul, elméjét a Krisnával kapcsolatos gondolatok uralják. A tökéletes bhakta számára az univerzum minden gazdagsága csupán apróság az Isten-látomás boldogságához képest. Kíváncsi arra, hogy vajon milyen csoda történt Krisna „szandarszanámjának” szerencséjével.
A megfelelő időben eljut Dwarakához, és megközelíti Krisna kúriáját. Még akkor is, amikor Krisnának halvány pillantása van a sovány és elkeseredett Kuchelára, aki feléje igyekszik, kipattan a kanapéjáról, és Kuchela felé rohan, hogy megölelje és felkeltő fogadtatást nyújtson neki. Szeretettel összekulcsolja a kezét, és bevezeti a palotájába. Örömkönnyeket hullat. Szeretettel ülteti le a kanapén Kuchelát, és megtiszteli azzal, hogy megmozgatja a lábát, szandál pasztát tesz a lábára, virágot kínál a lábánál, dhupa, deepa előadásokat végez. Stb. habverővel enyhíti unalmát a hosszú és fáradságos túra során.
Ennek a látványnak a nézői zavarba jönnek annak teljes inkongruitása miatt. Hol van Krisna, a Bhagavan, akiben a hatalom, a dicsőség, a hírnév, a tudás, az úriasság és az elfogulatlanság isteni tulajdonságai nincsenek, és hol található Kucsela, puszta mendikátor és a mélységes szegénység szánalmas példánya? Kétségtelen, hogy egy ásító szakadék, láthatóan áthidalhatatlan, elválasztja a kettőt. Krisna és Kuchela találkozása nem más, mint a pompás isteniség, amely sietősen fogadja és egyenlő feltételekkel mozog az alantas emberséggel. Mitől válik elérhetővé az Istenség a plebiai emberiség számára? Nos, nem más, mint a hatalmas odaadás bűvös alkímiája szakítja meg az akadályokat az istenség magas fennsíkja és az emberiség alacsony völgyei között. Mert nem erősítette meg az Úr híveinek híveit, amikor Durvasának, a kolerikus bölcsnek kijelenti: 'Ó, Brahmin, híveim elutasító rabszolgája vagyok, mintha ellenőrzésük alatt állnának.'
Kuchela lehet szegénységben elárasztott kiskorú ember, és nincsenek magas rangú jelvényei. De ő őrzi az Úr iránti motívum nélküli odaadás legértékesebb kincsét. Lehet, hogy Kuchela külsőleg rongyos szegénységű, de lelke belsejében egy pompás császár, aki sakhya bhava-ban az odaadás selymeiben, az Úr iránti barát iránti odaadásban van.
Kuchela, a bhakta örök dicsőségének köszönheti, hogy finom odaadó intuíciójával a bensőségességet hatalmas isteni közösséggé változtatja. Amikor Krisna megpillantja a puffasztott rizs csomóját Kuchela kopott felső ruhájának sarkán, megérzi, hogy ez valami kellemes finomság, amelyet barátja hozott neki. Amikor buzgón megragadja a csomót, és kioldja, hogy lássa, mit tartalmaz, Kuchelát láthatóan zavarba ejtő érzés támadja, miközben Krisna szemében pajkos csillogás csillog.
Míg a maréknyi puffasztott rizs Kuchela szemében egy csekély cucc, amely alkalmatlan a felajánlásra, az Univerzum Ura olyan nagy értéket tulajdonít neki, hogy egy pillanatnyi késést sem tud kibontakoztatni annak kisajátításával és elfogyasztásával. Az isteni a felajánlás értékét a motívum nélküli szeretet kvantuma alapján értékeli, amelyre fel van töltve. Még egy levél, virág, gyümölcs vagy egy csepp víz is kielégítheti Őt, feltéve, hogy valódi szeretettel impregnálják (Gita 9,26). Kuchela szeretettel töltött puffasztott rizs annyira finom Krisnának, hogy élvezettel eszi. Amikor egy második segítségre készül, Rukmini megtiltja, nehogy az Úr állandóan eladósodjon Kuchelával szemben. Az odaadás nektárjának minden vázlata, amelyet az isteni koffeinek jelentenek, egy újabb feszültséget jelent, amely megerősíti az isteni köteléket a bhaktával.
Folytatjuk
A szerzőről
otthoni tippek hosszú körmökhöz
A madurai Hariharan úr időnként átgondolt cikkekkel közli a Vedanta Kesari című cikket.
Csevegés Ramakrishna Paramahamsa híveivel